Clive Lewis "Divorce": anmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Et kort værk af Clive Lewis, "Dissolution of Marriage" er viet til religiøse emner og har intet at gøre med skilsmisseprocessen. Selve titlen afspejler indholdet af W. Blakes samling "The Marriage of Hell and Paradise". Med sit arbejde forsøger forfatteren at bevise, at en sådan forening er umulig.

Hvem er Clive Lewis?

Clive Lewis, lærd og teolog, blev født i Irland i 1898. Den engelske forfatter er kendt for sine værker om religiøse temaer og værker i fantasy-genren. Lewis' første udgivne værk var digtsamlingen The Oppressed Spirit. I 1926 udkom endnu en digtsamling - "Daimer".

Ifølge forfatteren blev han i 1931 kristen. Samtidig blev hans værker med kristen orientering udgivet: "Letters of Balamut", "Miracle", "Simply Christianity". I krigsårene arbejdede Lewis i tv-tjenesten for BBC, var medlem af Inklings, som samledeberømte forfattere D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill og andre.

Navnet på forfatteren var kendt fra religiøse bøger, men verdensberømmelse kom med udgivelsen af Chronicles of Narnia-cyklussen i 1955.

I den kristne verden er interessen for forfatterens bøger ikke falmet fra udgivelsesøjeblikket, men den brede offentlighed var opmærksom på dem efter udgivelsen af filmen "The Chronicles of Narnia" i 2000. Og at dømme efter læsernes anmeldelser er ikke kun forfatterens kunstværker populære, men også religiøse: "Kærlighed", "Smerte ved tab", "Refleksioner over salmerne", "Indtil vi har fundet ansigter". Herunder "Skilsmisse", som vi vil dvæle nærmere ved.

Hvilken bog er dette?

Helten i historien befinder sig ved et busstoppested og indser, at bussen, han steg på, ikke skal nogen steder, men til Paradiset. Begivenheder udvikler sig hurtigt, læseren vil ikke kede sig. Forfatteren afslører følelserne hos hver passager, der ankom på denne flyvning. "Anonym ortodokse" - sådan kaldte biskop Kallistos forfatteren og præciserede, at Lewis er delvist bekendt med ortodoksi, han besøgte kirken flere gange og studerede næsten ikke de hellige fædres værker, men viste sig at være en "ortodoks tænker". Måske forklarer dette dens popularitet i næsten alle kristne trosretninger, hvilket er ret sjældent.

Forfatteren kontrasterer ikke kun sit arbejde med titlen på digteren Blake, som hævdede, at godt og ondt er en helhed, men også med indholdet af bogen"Skilsmisse". Lewis viser tydeligt, at det ikke er tilfældet. Historien begynder med et uvenligt og dystert billede: grå bygninger, småregn, tusmørket falder på byen. Læseren ser mennesker, der er overvældet: vrede, stolthed, forfængelighed, ligegyldighed, irritabilitet, kulde. I "Dissolution of Marriage" beskriver Lewis også lydene omkring karaktererne - latter, gråd og hvin.

Er himlen nødvendig?

Når buspassagererne ankommer til himlen, har de det dårligt, de er utilfredse: lyset blænder, de skriger, at det hele er reklame. Det er umuligt at leve sådan. "Du kan ikke bide æbler, du kan ikke drikke vand, du kan ikke gå på græs." De boede godt, hvor de kom fra. Som læsere af Clive Lewis' bog "Dissolution of Marriage" skriver i anmeldelser og læser disse linjer, forstår du, at alle vælger himlen eller helvede for sig selv. Det ser ud til, at folk stadig har brug for? De fik en rundvisning, fik lov til at røre ved den evige lyksalighed - at se paradis med deres egne øjne, for at sammenligne den verden og denne. Selvom det ikke var så længe, fik de den højeste lykke, man kun kan drømme om.

Men hverken disse menneskers synspunkter eller tanker dvæler ved noget - de skynder sig tilbage, bøvler, bander, begræder. Det lykkedes dem at overføre deres helvede til himlen. Forfatteren overvældes af ængstelige følelser, og læseren ser, at helvede er en rus af lidenskaber. I et lille værk suser et galleri af ansigter og følelser forbi. Heltene i bogen af Clive Lewis "Dissolution of Marriage" kommunikerer med antipoderne, der er i paradis, og forsøger at ræsonnere med dem, stoppe og forhindre ondskab. Menankomster er stolte, stædige og ønsker ikke at ændre sig, vil ikke indrømme deres fejl.

Hvilken ville du vælge?

Lewis bog er bygget i form af dialoger. Hver af karaktererne illustrerer en dødssynd. Læseren ser en kvinde, der vanvittigt elskede sin søn - en frafalden, en tyv, en teolog. Det ser ud til, at han er forfærdelig? Hvad er hans synd? Han er en teolog uden Gud, revet med af ræsonnementer om livet efter døden, han glemte Gud. Denne besværlige rejse afslører sjælen hos hver karakter i Clive Lewis' bog Divorce.

Forfatteren viser, at denne helvedes tilstand ikke er let at overvinde - foreningen af godt og ondt er umuligt. Hvis en person vælger himlen, vil der ikke blive en dråbe helvede tilbage i ham, men hvis han vælger helvede, så er vejen til himlen lukket. Paradiset hersker ikke på jorden, men i en persons sjæl, i selve hjertet, og for at finde det, må man gøre en indsats for at forlade helvede. Mod er ikke nok for alle.

Clive Lewis i "The Divorce" foretager en overraskende præcis sammenligning. Han repræsenterer synd i form af et firben, der trykker på en persons bryst. Alle forsøger at bevise for ham, at du bare skal smide firbenet fra brystet, men personen er bange. Sådan er det i livet. En person mangler nogle gange viljen til at opgive dårlige vaner. I bogen kommer en engel helten til hjælp og forvandler et modbydeligt væsen til et smukt.

Hvad er Guds barmhjertighed?

Forfatteren siger, at synd kan forvandles ved sin modsætning - gode gerninger. Lewis er forbløffende præcis i at skildre, at mennesker i helvede heller ikke er berøvet Guds kærlighed. Og det er hende, der vejer og plager syndere: de, der pines i Gehenna, er ramt af en svøbekærlighed. De indser, at de har syndet mod hans kærlighed, denne tristhed brænder hjertet, forbrænder. Til evig hvile og lyksalighed var det nødvendigt kun at tage et skridt - at acceptere denne kærlighed. Men det kunne de ikke.

Lewis afslører i sit arbejde, at Gud elsker alle lige meget - både retfærdige og syndere. Kun for nogle er hans kærlighed lyksalighed, for andre er det en ulidelig pine. Alle vælger - himmel eller helvede. Nogle gange er en person forvirret, hvis Gud er kærlighed, hvordan kan han så sende sine børn til evig lidelse? Forfatteren i denne lignelse besvarer dette spørgsmål: det er ikke Gud, der ønsker, at de skal lide, en person kan ikke selv acceptere hans barmhjertighed.

Anmeldelser fra læsere

I "Marriage Dissolution" er Clive Lewis lige i mål. Forfatteren satte sig ikke til opgave at fortælle, hvordan det egentlig ville være i "det liv". Men han får dygtigt læseren til at tænke over mange ting – om himlen og helvede, om meningen med livet, om bøn uden Gud, som kan føre til ligegyldighed eller grænseløs kærlighed. Lewis er utrolig præcis i at vise, at helvede er i sjælen. Og det er lige meget, om han tror på livet efter døden eller ej, men i bogen finder hver læser sit eget portræt. Bogen er utrolig! En indtrængende historie til kernen. Let stil, lyse, saftige beskrivelser, dialoger og indhold med dyb betydning.