Gammelgræsk tragedie "Bacchae", Euripides: resumé, karakterer, læseranmeldelser

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Grundlaget for den menneskelige kulturarv er myterne om det antikke Grækenland og det antikke Rom. Hvor ofte nævner folk i deres tale sisyfisk arbejde, titaniske anstrengelser eller panikrædsel. Alle disse udtryk kom til den moderne verden fra den antikke græske mytologi. Derfor er det meget vigtigt at studere litteraturen skabt af den antikke verdens digtere og tænkere. En af datidens berømte dramatikere er Euripides. Blandt hans værker er en gammel græsk tragedie dedikeret til Dionysos (det var navnet på guden for vinfremstilling). I sit værk viser dramatikeren grækernes liv i byen Theben og deres forhold til guderne. Euripides' skuespil "The Bacchae" vil være interessant for alle dem, der er interesserede i historie.

Life of Euripides

Dramatikeren blev født i 480 f. Kr. på øen Salamis. Hans fødsel faldt sammen med en betydelig græsk sejr i et søslag mod den persiske konge Xerxes, som fandt sted den 23. september. Men mange historikere mener, at fødselsdatoen for Euripides varbundet til sejren over perserne for skønhed, som gamle forfattere ofte gjorde, når de beskrev store menneskers liv.

Den kommende dramatiker levede i en rig familie, gik ind til sport og tegning, men kunne ikke komme til de olympiske lege, fordi han ikke passede ind i alderen. Tegnekurser gav ham heller ikke megen succes. Den unge mand fik en god uddannelse. Hans lærere var Sokrates, Anaxagoras, Prodicus og Protagoras.

Oprindeligt samlede dramatikeren et bibliotek med bøger og begyndte senere selv at skrive skuespil. En af Euripides' første tragedier kaldes Peliad. Hun blev vist på scenen i 455 f. Kr. Dramatikerens familieliv var mislykket. Han var gift to gange, men begge hans koner viste sig at være utro i deres gifte liv. Takket være dette blev Euripides en kvindehad. Komikeren Aristofanes gjorde ofte grin med den uheldige dramatiker om dette emne. Tragedien om Euripides "Bacchae", blev skrevet kort før forfatterens død. Euripides døde i 406 f. Kr.

Hvem er Bacchanterne

Grundlaget for værket "Bacchae" var myten om Dionysos. I den antikke romerske mytologi kaldes Dionysos for Bacchus, og hans tjenere, maenads (oversat som "skøre") henholdsvis kaldes Bacchantes. Skrevet i Makedonien, tragedien "Bacchae" af Euripides var et af dramatikerens sidste værker. Så, i Athen, blev hun introduceret af søn af Euripides. Det blev det sidste skuespil i den athenske tragedies guldalder.

græske by Theben

Tragediens handlingEuripides foregår i Theben. Det var hovedbyen i den centrale del af Grækenland. Det var omgivet af en mur med syv porte. Grundlæggeren af Theben er den mytologiske konge Cadmus, som var barnebarn af guden Poseidon (af sin far). Harmony blev Cadmus' hustru. Hun er datter af Ares og kærlighedsgudinden, Afrodite. Deres bryllup var fantastisk. Det blev overværet af alle de olympiske guder. En af døtrene til Cadmus og Harmony var Semele, som blev mor til guden Dionysos. Nogle betragtede det dog ikke som sådan. Overvej, hvordan denne gud var.

Dionysos oprindelse

Dionysus var søn af Zeus og Semele. Zeus forelskede sig i Cadmus' unge datter og lovede, ved at sværge ved Styxens vande, at han ville opfylde hendes ønsker. Zeus' kone Hera hadede sin mands elskede og besluttede at skille sig af med hende. Hun rådede Semele til at prøve Zeus kærlighed og bede ham om at vise sig foran hende i al den romerske guds pragt. Bundet af en ed var Zeus forpligtet til at opfylde dette ønske fra Semele. Den ulykkelige kvinde kunne ikke udholde den guddommelige ild og døde i den, men døende lykkedes det hende at føde en søn.

Lille Dionysos døde næsten i ilden, ligesom sin mor, men Zeus formåede at beskytte sin søn mod flammerne ved at pakke drengen ind i grøn efeu. Barnet var meget svagt. For at redde sit liv syede Zeus sin søn ind i hans lår. Da drengen blev stærkere, blev han født anden gang fra sin fars hofte.

Opdragelse af en ung gud

Efter sin søns anden fødsel beslutter Zeus at sende ham til at blive opdraget hos Ino. Hun er Semeles søster. Han ringer til Hermes, ogbeordrer den lille Dionysus til Inos familie og hendes mand Atamant. Men den vrede Hera forhindrede denne Zeus plan. Efter at have sendt vanvid på Atamant, ødelægger hun hele hans familie. Hermes formår at redde den lille gud og overfører ham til nymfernes opdragelse. De tog sig af drengen og opdragede ham til at være en smuk og mægtig gud, der giver folk glæde, sjov og frugtbarhed.

Dionysos-fest

Den modne gud Dionysos er blevet en rigtig smuk mand. Han elskede at gå rundt i verden omgivet af sit følge. Følgende historie er kendt om ham: Dionysos leder en festlig procession, på hans hoved er en krans af vinstokke, og i hans hånd er en thyrsus (en træstang) dekoreret med efeu. Han akkompagneres af maenader og satyrer, der synger sange og danser i runddans. Bag alle på et æsel er lærerne fra Dionysos, den gamle Silenus. Han var så fuld, at han var ved at falde af æslet. Til musik af fløjter og klangfarver marcherer en larmende skare gennem bjergene og markerne og underkaster alle, de møder på vejen, til deres magt.

Men ikke alle falder så let under vinfremstillingsgudens magt. Mange forsøger at gøre modstand. Engang angreb kong Lykurgus Dionysos-festen, som han bet alte for med sit syn. Så Zeus straffede ham og hævnede sin søn. En anden gang, i byen Orchomenus, kaldte præsten for guden for vinfremstilling alle pigerne til en fest dedikeret til Dionysos. Kong Minius' døtre anerkendte ikke Dionysos som en gud og nægtede at deltage i festlighederne. De var i deres hus og lavede håndarbejde. Efter solnedgang i Minyas-paladset væltede lyden af fløjter og piber gennem hallerne. Garnet, som pigerne vævede af, er blevet tilind i vinstokken, og vævene spirede med grøn efeu. Hallerne fyldt med vilde dyr. Prinsesserne blev forvandlet til flagermus, som fløj ud af paladset i frygt.

Kong Midas og Dionysos

Engang, under regelmæssige gåture i skoven, faldt den gamle mand Silenus bag det larmende følge af Dionysos og farede vild. Han blev fundet af de lokale og ført til kong Midas. Han genkendte straks i den gamle mand læreren af guden for vinfremstilling. Kongen efterlod ham i sit palads og underholdt ham med rige fester i ni dage. Så tog Midas selv den gamle mand til Dionysos. For de æresbevisninger, der blev givet til læreren, lovede den unge gud enhver belønning, som Midas ønsker at modtage. Kongen bad om at give ham mulighed for at forvandle enhver genstand, han rører ved, til guld. Dionysus holdt sit løfte.

Glæde Midas vendte tilbage til paladset. Først glædede han sig over den gave, han modtog, og forvandlede alt, hvad han så, til guld. Træt og sulten besluttede Midas at drikke vin og spise frugt. Men vin og frugt blev til guld i hans mund. Da forstod kongen, hvilken frygtelig gave han havde modtaget fra Dionysos. Forfærdet begyndte han at bede til Gud om at tage hans gave fra sig. Dionysos forbarmede sig over den urimelige konge og beordrede at bade i Paktols vande for at vaske sin gave væk og også vaske alt, hvad Midas ved uagtsomhed forvandlede til guld. Siden da begyndte Pactol at bringe gyldent støv.

The Bacchae Tragedy

Det er interessant at tale om Dionysos eventyr, men lad os vende tilbage til arbejdet med "Bacchae". Tegnene i den er som følger:

• Cadmus - grundlæggeren af byen Theben, den tidligere thebanske konge.
• Penfei- ung thebansk konge, barnebarn af Cadmus.
• Agave - mor til Pentheus, datter af Cadmus.
• Dionysos er guden for vinfremstilling.
• Teiresias er en spåmand.
• Pentheus' tjener.
• Shepherd.
• Tjener - budbringer.
• Chorus of the Lydian Bacchantes.

Mange vil være interesserede i at læse tragedien om Euripides "Bacchae". Værkets plot i nogle få ord:

Den unge Dionysos vender tilbage fra sine vandringer til sin hjemby Theben. Han vil etablere sin kult her. Kong Pentheus betragter den nye kult som umoralsk og ønsker ikke at anerkende Dionysos som en gud. Resultatet af denne kamp er Pentheus' død.

Et resumé af Euripides' Bacchae er givet nedenfor.

Værkets prolog beskriver Dionysos oprindelse og fødsel. Hans tilbagevenden til Theben og den unge guds erindringer om, hvordan gudinden Hera behandlede sin mor uretfærdigt og tvang Zeus til at fremstå foran hende som tordenguden. Dionysus ser sin mors grav, som stadig ryger fra himmelsk ild, og takker Cadmus for at have bevaret Semeles helligdom. Han vikler druer rundt om graven.

Så husker han sine rejser til forskellige lande (Persien, Frygien, Asien og andre lande), hvor han etablerede sin kult. Ved at vende tilbage til Theben fratager den unge gud kvinderne i byen fornuften, overtaler dem til at forlade deres familier og tage til Cithaeron (en bjergkæde i Grækenland) for at deltage i orgier. Kong Pentheus ønsker ikke at acceptere dyrkelsen af den nye gud i Theben. Han anerkender ikke Dionysos guddommelige oprindelse, som han truer med at give kongen en kamp for og lede en hær af Bacchantes. Et kor af Lydian Bacchantes priser den unge Dionysos og råder dødelige til at deltage i hans fester.

Handling 1

Den blinde spåmand Tiresias dukker op på scenen, så kommer den gamle Cadmus ud. Begge ældste er iført Bacchic-tøj og grønne efeu-pynt. De diskuterer Dionysos fester. Cadmus genkender den unge gud som sit barnebarn og kommer til at forherlige ham med en dans i Bacchic runddans. Tiresias støtter Cadmus. De kommer begge til den konklusion, at det sjove foryngede dem, gav dem frisk styrke.

Mens Cadmus og Tiresias beslutter sig for, hvordan de skal komme hurtigere til Cithaeron, kommer Pentheus ind på scenen, men bemærker ikke de gamle mennesker. Han er optaget af de thebanske kvinders opførsel, som efterlod deres børn hjemme og gik en tur, mens de var i baccisk vanvid. Nogle af de løbske kvinder lykkedes det Penfey at fange og fængsle. For resten tager han til Cithaeron for at fange dem og lænke dem i jern. Den unge konge betragter Dionysos som en troldmand og en bedrager.

Pentheus ser Cadmus og Tiresias i baccisk påklædning og håner dem først og truer derefter Tiresias. Han siger, at kun alderdommen reddede ham fra fængslet for at deltage i orgier. Spåmanden mener, at kongen mangler intelligens, da han ikke ønsker at ære den nye gud. Han er sikker på, at Dionysos gav almindelige mennesker et middel mod alle sorger - en drink fra druer. Han råder Pentheus til at ydmyge sig selv, anerkende Gud og deltage i dansen. Cadmus støtter Tiresias ord og overtaler også Pentheus. Han minder ham om, at det er farligt at skændes med guderne. Men kongen er ueniggamle mennesker og driver dem væk fra ham. Han beordrer sine tjenere til at fange Dionysos og bringe ham til ham. Bacchanternes kor varsler en ond ende for tåberne.

akt to

Tjenere bringer Dionysos til Pentheus. De hævder, at den unge mand ikke gjorde modstand og lod sig binde, men de fangne Bacchantes befriede sig mirakuløst fra fangehullet og flygtede. Pentheus arrangerer en afhøring for den unge mand i et forsøg på at finde ud af, hvem han er, hvor han kom fra til Theben. Dionysos fortæller sin historie og beskriver for kongen, hvordan hans orgier foregår. Samtidig udgiver han sig for at være præst for dyrkelsen af vinfremstillingsguden og ser ikke ud til at være guden selv. Pentheus beordrer tjenerne til at smide den uforskammede ungdom i fangehullet. Choir of Bacchantes glorificerer Dionysos og forbander Pentheus.

akt tre

Der er ingen på scenen. Der høres jordbank. Der tændes bål på Semeles grav. Så kommer Dionysos ud af paladset. Han forklarer til Bacchantes-koret, at han lo af Pentheus, da de kongelige tjenere bandt tyren, og ikke ham. Pentheus er forvirret, men forsøger at fange Dionysos igen. På dette tidspunkt kommer en hyrde fra Cithaeron. Han fortæller Pentheus om Bacchanternes danse på bjerget. Han nævner også, hvordan hyrderne forsøgte at fange dem, men Bacchanterne skyndte sig mod hyrderne, og da de flygtede, rev kvinderne flokken i stykker med deres bare hænder. Hyrden ser dette som guddommelig hjælp og beder kongen om at anerkende den nye gud.

Pentheus sparker herolden ud, og Dionysos inviterer kongen til selv at se på Bacchanterne. Han overtaler ham til at tage kvindetøj på og tage til Cithaeron. Da kongen er enig, glæder Dionysos sig. Han forestiller sig,hvilken straf vil overhale Pentheus ved Bacchantes.

Fjerde og femte akt

Dionysos fører kongen i kvindedragt til Cithaeron gennem Theben. Han forudser massakren på Pentheus. Blandt Bacchanterne er der kongens mor - datteren til Kadma Agave. Omkvædet synger, at det er hende, der vil være den første til at bemærke Pentheus og tage ham som søn af en løvinde. Og så skete det.

En budbringer kommer fra Kieferon og rapporterer om hvilken frygtelig død Pentheus døde. Hans mor, hvis sind er sløret af Dionysos, tager sin søn for en løve og river ham sammen med sine venner. Agave lægger hovedet af den uheldige på thyrsus, idet han er i fuld tillid til, at dette er hovedet af en løve. Med sit bytte tager hun til Pentheus-paladset.

Agave dukker op på scenen med sit trofæ, lidt senere dukker Cadmus op på scenen, som bragte resterne af Pentheus til paladset. Agave viser sin far sit bytte, hvorfra Cadmus er rædselsslagen. Han forklarer sin datter, hvem det egentlig er. Galskabens slør falder fra Agave, hun husker ikke noget. Da hun indså, at hun dræbte sin søn, hulker hun og prøver at kramme resterne.

Cadmus beklager den ulykke, der ramte hans familie på grund af Pentheus' manglende vilje til at anerkende Dionysos som en gud. Agave beder Gud om at forbarme sig over dem, men det er for sent at beklage. Cadmus og Agave går i eksil.

Læsernes meninger

Om Euripides' tragedie "Bacchae"-anmeldelser af læsere er meget tvetydige. Nogle anser dette værk for informativt og interessant, andre er forfærdede over tragediens plot.

For alle interesserede i græsk mytologi, læs værketEuripides "Bacchae" er et must. Mange læsere i anmeldelserne skriver, at dette arbejde er relevant i dag. Det viser tydeligt de forfærdelige konsekvenser af fuldskab.

Næsten alle læsere bemærker, at værket er skrevet i en smuk stil, at det har en klar historie, hvilket endnu en gang bekræfter, hvor talentfuld Euripides var.