Komparativ analyse af digte af Pushkin og Lermontov, Tyutchev og Fet

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Klassikernes poesi i russisk litteratur er nøglen til at forstå sig selv, til at finde de rigtige svar på de stillede spørgsmål. Blandt digterne kan man udpege dem, der i deres eget værk lignede hinanden, og dem, der var rigtige antipoder. De første hjælper med at forstå og afsløre visse emner dybere. Sidstnævnte, takket være et spil bygget på kontraster, på grund af uligheden mellem karakterer, holdninger, stemninger, får os til at stille flere og flere nye spørgsmål. I dag vil denne artikel tilbyde en sammenlignende analyse af digte af netop forskellige forfattere: A. S. Pushkin og M. Yu. Lermontov, såvel som F. I. Tyutchev og A. A. Feta.

"Prophet" A. S. Pushkin

For at afspejle de objektivt eksisterende forskelle i Pushkins og Lermontovs arbejde er det nødvendigt at overveje retningen af deres poetiske aktivitet adskilt fra hinanden. Dette kan hjælpes af de mest berømte digte fra begge digtere, dedikeret til det samme emne, hvor forskellen kommer tydeligst frem.

Så, den berømte "Profet" af Alexander Sergeevich, der begynder med ordene "Jeg sygner hen af åndelig tørst, jeg slæbte mig selv i den dystre ørken …", påvirker ligesom det eponymedigt af Lermontov, poesiens tema og digterens plads i menneskers verden. Men Pushkins værk blev skrevet tidligere - i 1826 under hans eksil i Mikhailovskoye, mens Mikhail Yuryevich først skabte sin egen "Profet" i 1841.

Alexander Sergeevichs digt er gennemsyret af ideen om genfødsel af et almindeligt menneske til en digter - en slags talerør for Guds stemme og hans vilje på jorden, der ofrer sig selv i den utrættelige oplysnings navn og inspirerende menneskehed til gode, rigtige gerninger. Genfødslens metamorfoser er smertefulde og ubehagelige, men at udholde dem er "profetens hellige pligt". Som en instruktion påpeger Herren til hovedpersonen: "Brænd folks hjerter med verbet!". Her er det, digterens hovedformål ifølge Pushkin.

Digtet er skrevet i genren som en ode, i en ophøjet og højtidelig stil, for at ophøje vigtigheden af den vigtige mission, som er betroet digteren fra oven. Værkets poetik er kendetegnet ved adskillige tilnavne ("åndelige", "ledige", "profetiske", "skælvende"), metaforer ("brænde med verbet", "himlens gyser"), sammenligninger ("Jeg lå som et lig i ørkenen", "som ved den skræmte ørn"). I det hele taget har digtet en vis glorie af guddommelighed, en atmosfære af bibelsk sandhed, som også understreges af talrige gamle slavisme.

"Prophet" M. Yu. Lermontov

Unlike A. S. Pushkin, Mikhail Yuryevs arbejde, en komparativ analyse, som vil blive udført yderligere, har et helt andet fokus. Her er digteren ikke en profet, men en udstødt af samfundet foragtet. Han, ligesomi Profeten, 1826, født til at hjælpe mennesker, men ikke længere behøves af dem. De gamle kalder ham for en selvtilfreds "fjol", der angiveligt naivt beslutter, at det er gennem hans mund, Herren taler, børnene går uden om ham. Digterens unge, lidende sjæl er ensom, og hans skæbne er tragisk. Kun naturen tager imod det, fordi skaberen selv tog sig af det: blandt egeskove og marker, under stjernernes blinkende glans, kan en digter møde forståelse.

Genren af Lermontovs "Prophet" er en lyrisk bekendelse. Skrevet i samme jambiske tetrameter som Pushkins, forbliver digtet her som usagt, og bryder af som midt i sætningen, som i Alexander Sergeevichs, selvom alt vigtigt allerede er blevet sagt.

Nu er det tid til direkte at overveje Pushkins og Lermontovs sammenlignende analyse af "Profeten". Hvad er den grundlæggende forskel mellem de to værker fra hinanden?

Komparativ analyse af digte af Pushkin og Lermontov

Som det kan ses af ovenstående analyse, adskiller disse digte af Lermontov og Pushkin sig væsentligt, hvis ikke i form, så i genre og indhold. Selvom den lyriske helt i begge værker er et afvist og ensomt medlem af samfundet, bevarer Alexander Sergeevich stadig håbet om at ændre situationen, da han hører en klar instruktion fra himlen, ser en engel vise sig for ham som en budbringer og bliver styrket i viden om, at hans gerning er hellig.

Komparativ analyse af "profeten" af Pushkin og Lermontov afslører ogsådet faktum, at den lyriske helt fra Lermontovs digt, som synes at være en fortsættelse af, hvor Alexander Sergeevich slap, er tragisk og endda fortabt. De tegn, der viser sig for ham i form af naturens lydighed, er indirekte og kan ikke betragtes i sammenhæng med et direkte budskab fra Gud. Deraf kommer det totale, absolutte tab af forbindelse med folket, som vi ikke vil møde med Alexander Sergeevich: Lermontovs digter blev forvirret, mistede sin ledestjerne og blev tvunget til at vandre i mørket.

Således beviser en sammenlignende analyse af "Profeten" af Pushkin og Lermontov, hvor fundament alt forskellige digternes verdenssyn var. Deres forskellige synspunkter afspejles bogstaveligt t alt i begge forfatteres kreativitetsprodukter. Samtidig supplerer forfatterne hinanden meget farverigt.

Kreativitet A. A. Feta

For at udføre endnu en sammenlignende analyse bør man henvise til aktiviteterne i Afanasy Afanasyevich Fet. En innovator inden for poesi, denne mand indtager i dag en særlig plads blandt klassikerne i russisk litteratur. Fets digte er et eksempel på de mest raffinerede og subtile tekster, der kombinerer formens charme og indholdets dybde. Det vigtigste for Afanasy Afanasyevich var udtryk for de mest ubetydelige impulser af sjælen og følelsesmæssig tilstand, i forbindelse med hvilken han konstant legede med formen, frigjorde og ændrede den på forskellige måder for at formidle alle nuancer af følelser gennem den. Naturen af Fet humaniseres så meget som muligt, hvilket opnås gennem flere personificeringer: "hulkende" urter, "enke azurblå", vågne op "med hver gren" vises foran læserenskov.

Det er mærkeligt, at et af de mest berømte digte af A. A. Feta kaldet "Hvisker, frygtsom vejrtrækning …" er skrevet helt uden brug af verber, selvom det ser ud til, at denne del af talen er førende på ethvert sprog. Tilsyneladende besluttede Fet at ignorere eller afvise denne påstand og afviste handlingen. Ved kun at bruge adjektiver og navneord skabte han en sand hymne til naturen og kærligheden.

Stil og poetik F. I. Tyutcheva

I modsætning til Fet er Tyutchevs digte dybt filosofiske tekster. De har ikke den lethed, der er iboende i Afanasy Afanasyevichs værker, men psykologisme afsløres, hvilket manifesteres selv i skildringen af landskaber. Digterens foretrukne tricks er antitese (opposition), såvel som brugen af talrige verber og ikke-foreningskonstruktioner, der skaber dynamik i handling og aktivitet af plotudvikling i værket. Tyutchevs digte afslører intet mindre end Fets opmærksomhed på en persons personlighed og de mindste bevægelser i hans sjæl.

Komparativ analyse af Fet og Tyutchevs digte og stilarter

Hvis vi taler om digtere i forhold til sammenligning, skal det bemærkes, at for Tyutchev, mere end for Fet, er manifestationen af tragiske noter og motiver karakteristisk. Det er sandsynligt, at dette skyldes forfatterens biografi, som havde en oplevelse af stor, men trist kærlighed til en kvinde ved navn Elena Aleksandrovna Denisyeva, hvis forhold blev betragtet som kriminelt i samfundets øjne og konstant blev fordømt. Digte fra "Denisiev-cyklussen",for eksempel Silentium!, “Åh, hvor er vi dødsensfarlige…” og andre er de mest rørende i digterens værk, men samtidig mister de ikke håbløs sorg.

Om arbejdet med A. A. Feta-kærligheden satte også et seriøst aftryk. Efter at have forelsket sig i en pige fra en fattig familie, var Fet fattig og kunne ikke tilbyde hende andet end sine følelser. Men snart døde pigen på tragisk vis. Fet bar mindet om hende gennem hele sit liv og sit eget arbejde, men i modsætning til Tyutchev vakte disse minder lyse tanker og følelser i ham, hvilket som et resultat førte til skabelsen af inspirerende, fulde af livsdigte, som "Jeg kom til dig med hilsner”, "maj nat" og andre.