Alexander Afanasiev og hans værker

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Hvilke bøger læses næsten fra bånd? Selvfølgelig eventyr. Det er de allerførste historier, som forældre fortæller deres børn. Fra dem lærer vi de første lektier: det gode er stærkere end det onde, det vil altid vinde. Og selvom vejen nogle gange er svær, må du ikke give op, og du skal tro på dig selv og dine styrker. Kloge, venlige eventyr er en enorm verden, der åbner sig for et barn fra de første dage af livet.

Han lærer at tænke, at skelne dårligt fra godt, at vurdere eventyrets handlinger. Eventyr forbereder barnet til voksenlivet, lærer hvordan man opfører sig i denne enorme verden. Når samtalen bliver til et eventyr, er det umuligt ikke at huske den store "historiefortæller" - Alexander Nikolaevich Afanasyev, for uden ham ville vi aldrig have kendt hverken "Roe" eller "Ryaba Hen" eller "Kolobok".

Livssti

Afanasiev Alexander Nikolaevich (1826–1871) blev født i Voronezh-regionen, byen Boguchar. Faderen fungerede som advokat og forsøgte derfor at give sine børn en god uddannelse. Efter eksamen fra Voronezh gymnasium gik Afanasiev til Moskva, hvor han kom ind på universitetet. Efter sin eksamen fra det underviser han i litteratur og russisk historie, og et år senere kommer han indtil service i arkivet.

Måske var det årene med arbejde i arkivet, der blev de mest frugtbare med hensyn til kreativitet. Her stifter han bekendtskab med mange dokumenter af historisk værdi, men utilgængelige for de fleste. Afanasiev udgiver tidsskriftet Bibliographic Notes, og materialer relateret til arbejdet af berømte russiske tænkere, digtere og forfattere så lyset. Alexander Afanasiev skriver meget, fungerer som forsker og journalist. En af de få udgivelser i disse år:

• "N. I. Novikov."
• russisk boghandel.
• "Satires of Cantemir".
• "Sidste århundredes litterære strid."

Hvad der ikke kunne udgives i Rusland, blev transporteret til udlandet og optrådte i London i antologien "Polar Star", hvis udgivere var den russiske revolutionær A. I. Herzen. I 1862 blev Afanasyev afskediget fra tjeneste, anklaget for at have forbindelser med Londons propagandister. Alexander Afanasiev stod uden fast arbejde i flere år, og i 1865 trådte han ind i Dumaen som assisterende sekretær, to år senere flyttede han til posten som sekretær. Den store forfatter døde i en alder af 45 af forbrug.

Historisk aktivitet

Afanasiev, en stor elsker af antikken, udforsker alt relateret til Ruslands historie, anskaffer sig gamle håndskrevne bøger. Han ejer adskillige værker om Ruslands historie, han udgiver dem i tidsskriftet Sovremennik (Statsøkonomi under Peter den Store, Pskov Judicial Charter, etc.). Skriver anmeldelser af historiskelitteratur i udgaven af "Samfundet for Historie og Oldsag" på universitetet. Han er medlem af Society of Lovers of Literature, forsker i arkiver, taler og udgiver artikler om folkets ordskabelse. Under de vanskeligste og mest ugunstige forhold for ham færdiggjorde og udgav Afanasiev sit livs hovedværk - "Slavernes poetiske syn på naturen."

Litterær aktivitet

Siden 1850 skiftede Alexander Afanasiev fuldstændig til forskning relateret til folklore, mytologi og folkets etnografi. Hans forskning er af stor værdi. Den afslører for os den fjerne fortid, det moderne sprogs oprindelse. Bringer til de brede masser de gamle skikke, tro, folklore og metaforer fra slavisk litteratur. På dette tidspunkt udgiver han mere end 60 artikler i adskillige publikationer, herunder:

• Forskning i mytologien om "Bedstefar Brownie".
• "Troldmand og heks".
• "Zoomorfe guddomme blandt slaverne".
• "Et par ord om forholdet mellem sprog og folketro."
• "Hedenske legender om Buyan Island".
• "Russiske satiriske blade 1769-1774".

Folkerussiske eventyr

Den russiske litteraturkritiker og etnograf A. N. Pypin skrev om Afanasievs passion for eventyr. Ikke desto mindre fordømte han ham straks for, at forfatteren forsøger at give en mytisk forklaring på de mindste begivenheder. Chernyshevsky N. G.påpegede også dette, men tilføjede, at man ikke kan andet end at være enig i Afanasievs forklaringer.

Til talrige kritikere svarede Alexander Afanasiev, at mytologi er den samme videnskab, og kun hvis det er muligt at genskabe et komplet billede af antikken, hvis den mindste detalje bliver udforsket. Han hævdede, at legender, folklore, mytologi er uadskillelige fra folkets historie. Mange legender er på en eller anden måde forbundet med naturfænomener, der ikke har nogen forklaring, hvilket endnu en gang bekræfter deres mytiske betydning. Kritikernes manglende forståelse af den videnskabelige værdi af hans forskning i mytologi var smertefuld for Afanasyev.

Den første samling af eventyr

Udgivelsen af eventyr af Afanasiev under disse forhold er en slags bedrift. Han skriver et brev til redaktøren af Otechestvennye Zapiski og beder om en plads i udgivelsen til folkeeventyr. Forklarer, ved hjælp af brødrene Grimms eksempel, at dette er et værdifuldt materiale, som fortjener interesse. Men materialet dukkede aldrig op i tidsskriftet, da det bind, Afanasiev havde på det tidspunkt langt oversteg tidsskriftets kapacitet.

I 1952 gav Det Russiske Geografiske Selskab Afanasiev en samling eventyr, som han havde i arkiverne. På det tidspunkt havde forfatteren allerede til sin rådighed omkring 1000 eventyr, overdraget til ham af Dal V. I. Både disse og andre materialer krævede omhyggelig bearbejdning, da de blev indsamlet af forskellige mennesker, optegnelserne var forskellige i både kvalitet og stil. I 1855 udkom den første udgave af russiske folkeeventyr.

Eventyr af Alexander Afanasyev blev udgivet i flere oplag. Kun ottenumre omfattede mere end 600 titler. Han udvalgte de mest interessante børneeventyr til udgivelse. Det var da, at læserne første gang mødte Koshchei og Baba Yaga, lærte om Ildfuglen og Kolobok, hørte om Teremka og Marya Morevna. Dette er den største samling af eventyr i verden på det tidspunkt.

Klassificering af eventyr

Under den videre forberedelse af materialet overvejede Afanasiev og klassificerede det. Han inddelte fortællingerne i sektioner: episke historier, mytologiske, dyreepos, historier om troldmænd og døde, hverdagsfortællinger og humoristiske. Senere, efter forfatterens død, blev klassificeringen noget forenklet: eventyr om dyr, sociale og eventyr. Men det var baseret på det princip, som Alexander Afanasiev skabte.

Bøger kunne ikke andet end at forårsage utilfredshed hos præster og myndigheder. Censur forhindrede på enhver mulig måde Afanasyevs aktiviteter. I mellemtiden er der allerede udgivet en samling af "Treasured Tales" i Genève, der bærer en anti-kirkelig og anti-bar karakter. Udgivelsen af Afanasievs samlinger er en stor begivenhed i Ruslands sociale og videnskabelige liv. Efter udgivelsen lavede mange kendte kritikere og litteraturforskere fra tiden anmeldelser.

Forbidden Tales of Afanasiev

Ud over børneeventyr ejer Afanasiev en samling eventyr for voksne, udgivet i Genève: "Russiske folkeeventyr er ikke til udgivelse." Samlingen Tales, Legends and Parables blev også forbudt i Rusland og udgivet i udlandet. Myndighederne så i sit indhold en skadelig tankegang. Det indeholdt tekster om grådighed,dumhed, djævelen, mytiske monstre og onde ånder. En meget værdifuld samling i forhold til folkets åndelige arv.

I årene med censurforfølgelse udkom mange samlinger under forskellige navne. For eksempel udkom eventyr med erotisk indhold under titlen:”Valaam. Mørkets år. Denne bog var forbudt i lang tid. I Rusland blev den udgivet for første gang i 1997. Den kendte samler af folklore ejer mange værker, der stadig udgives.

Derfor forveksles de ofte med værker af vores samtidige, som skrev bogen "Contamination Zone". Alexander Afanasiev er en nutidig actionforfatter. Men hans arbejde er på ingen måde forbundet med fortællingerne om den store navnebror, der viede hele sit liv til at indsamle folklore. I alt er samlingen af Afanasiev Alexander Nikolaevich omkring to tusinde eventyr. Han trådte ind i den russiske kulturs historie som den første udgiver af en samling af folkeeventyr.