Gumilyov Lev Nikolaevich: kort biografi

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

Søn af to berømte digtere var Lev Gumilyov. Denne historikers biografi, personlige liv og arv er af stor interesse for en bred vifte af mennesker. Han er bemærkelsesværdig både som videnskabsmand og som søn af store digtere. Her er to hovedårsager til at lære ham bedre at kende.

Gumilyov Lev - russisk historiker, etnolog, doktor i geografiske og historiske videnskaber. Han er forfatter til doktrinen om etniske grupper og menneskeheden som biosociale kategorier. Lev Nikolaevich studerede etnogenese, dens bioenergi dominerende, som han kaldte passionaritet.

Oprindelse og barndom

Den 14. oktober 1912 blev Lev Nikolaevich Gumilyov født i Tsarskoje Selo. Hans korte biografi er bemærkelsesværdig for det faktum, at hans forældre var de store russiske digtere A. A. Akhmatova og N. S. Gumilyov. Ægteskabet mellem Gumilyov brød op i 1918, og efter det boede drengen enten hos sin mor eller hos sin bedstemor i Bezhetsk. Det er kendt, at hans forhold til Anna Andreevna altid har været svært. På billedet nedenfor - Lev Gumilyov med sine forældre.

Træning og arrestationer, deltagelse i krigen

Lev Nikolaevich i 1934 gik ind på Leningrad State University, Det Historiske Fakultet. Allerede i slutningen af det første forløb blev han dog anholdt for første gang. Snart blev Lev Gumilyov løsladt, men han formåede aldrig at tage eksamen fra universitetet. Allerede i det 4. år, i 1938, blev han igen arresteret for at deltage i en studenterterrororganisation. Gumilyov blev dømt til 10 år i lejrene. Senere blev hans skæbne mildnet. Lev Nikolaevich skulle have siddet i en 5-årig periode i Norilsk. Efter dette tidspunkt, i 1943, arbejdede han for leje i Turukhansk og nær Norilsk. Så gik Gumilyov til fronten. Han kæmpede som antiluftskyts indtil sejren. Gumilyov Lev Nikolaevich nåede selve Berlin. Den korte biografi om denne videnskabsmand er, som du kan se, ikke kun præget af resultater inden for historien.

Første afhandlingsforsvar

Lev Nikolaevich i 1946 bestod eksamenerne på universitetet som ekstern studerende og fortsatte derefter sin uddannelse ved Institut for Orientalske Studier ved USSR Academy of Sciences, hvor han studerede på en kandidatskole. Hans ph.d.-afhandling var allerede klar, men i 1947 blev videnskabsmanden bortvist fra instituttet på grund af beslutningen om tidsskrifterne Leningrad og Zvezda, vedtaget af CPSU's centralkomité (b). Denne resolution fordømte Anna Andreevna Akhmatovas arbejde. På trods af alle vanskelighederne formåede Lev Nikolaevich stadig at forsvare sin afhandling takket være støtten fra det videnskabelige samfund i Leningrad.

Ny arrestation

I 1949 blev L. Gumilyov arresteret igen. N. Hans korte biografi er, som du kan se, fyldt med arrestationer. Han blev først løsladt i 1956 og derefter fuldt rehabiliteret. Det viste sig, at der ikke blev fundet noget corpus delicti i Gumilyovs handlinger. I alt blev Lev Nikolayevich arresteret 4 gange. I alt måtte han tilbringe 15 år i Stalins lejre.

Gumilyovs doktorafhandlinger og publikationer

Når Gumilyov vendte tilbage til Leningrad, fik han et midlertidigt job på Hermitage. I 1961 forsvarede han med succes sin doktorafhandling om emnet "Ancient Turks of the 6th-8th Centuries." Derefter blev videnskabsmanden ansat ved Institut for Geografi, der ligger ved Geografifakultetet ved Leningrad State University. Her arbejdede han indtil sin pensionering, som fandt sted i 1986.

Gumilyov Lev forsvarede sin geografiske doktorafhandling i 1974. Attestationskommissionen godkendte dog ikke hans eksamen. Manuskriptet til Gumilyovs værk "Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth" var forbudt at blive udgivet, men det blev distribueret i samizdat.

Først i 1959 begyndte Lev Gumilyov at udgive aktivt. Det er ikke tilfældigt, at hans biografi og arbejde vækker stor interesse i videnskabelige kredse. Han ejer mere end 220 værker, herunder flere monografier. I post-Stalin-æraen blev Lev Gumilyovs synspunkter kritiseret i officielle publikationer, men der var ikke længere nogen forfølgelse mod ham. Først i begyndelsen af 1980'erne. strømmen af hans publikationer blev kortvarigt stoppet. Lev Gumilyov var nødt til at adressere dette spørgsmål til CPSU's centralkomité. Han skrev et brev vedrforbud mod deres udgivelser. D. S. Likhachev og andre historikere fra den tid støttede ham.

Privatliv

Lev Gumilyov oplevede flere romaner i sit liv. Biografi, familie og børn - alt dette interesserer hans fans. Vi vil ikke dvæle ved Lev Nikolaevichs personlige liv. Vi noterer dog de vigtigste fakta. I 1967 giftede Gumilyov sig med N. V. Simonovskaya, en kunstner (leveår - 1920-2004). Han mødte hende i juni 1966. Parret boede sammen i 24 år indtil Lev Nikolayevichs død. Ifølge andre var dette ægteskab ideelt. Hustruen viede hele sit liv til Gumilyov. Hun forlod sin gamle omgangskreds og sit job. Valget af Lev Nikolayevich var også påvirket af hans ønske om ikke at få børn: på det tidspunkt var hans udvalgte 46 år gammel, og han var selv 55.

Forhold til slavofile og nationalister

Gumilyovs ekstraordinære stigning i popularitet fandt sted i den postsovjetiske æra. Hans bøger blev udgivet i store oplag. Denne videnskabsmands politiske synspunkter, som han udtrykte i radio- og tv-programmer, i journalistiske artikler, var både anti-vestlige og antikommunistiske. Dette gjorde hans figur til et symbol på antiliberalisme. Lev Nikolaevichs afhandling om den "slavisk-tyrkiske symbiose" blev samlet op af slavofile i begyndelsen af 90'erne. Disse mennesker havde en negativ holdning til videnskabsmandens synspunkter om Horde-åget, som i øvrigt var meget skeptiske. Den førnævnte tese blev taget op af slavofilierne som en begrundelse for den russiske stats nye ideologi. Nationalisterne fra de tyrkisk-talende folk, der beboede USSR, henviste også til Lev Nikolaevich. For demGumilyov Lev var en indiskutabel autoritet.

"Teori om etnogenese" og naturvidenskab

Gumilyov betragtede sig selv som "den sidste eurasier". Ikke desto mindre lignede "teorien om etnogenese", han skabte, kun eurasianisme i generelle vendinger. Fra en sådan videnskabs synspunkt som historie kan en videnskabsmands tanker ikke betragtes som en teori. Gumilev Lev henvendte sig dog primært til den sovjetiske tekniske intelligentsia og ikke til andre historikere. På det tidspunkt havde den tekniske intelligentsia modnet overbevisningen om, at historien i Sovjetunionen var et propagandaredskab, ikke videnskab, at den var forfalsket. Lev Nikolaevichs historiske hypoteser forårsagede skepsis hos videnskabsmænd, da de ikke blev bekræftet. Men "teorien om etnogenese" i øjnene af Gumilyovs beundrere tabte overhovedet ikke fra dette. Lev Nikolayevich bedømte historien ud fra naturvidenskabernes synspunkt, og den videnskabelige intelligentsia anså dem for mindre kompromitterede end humaniora.

Vigtigste bestemmelser i Gumilyovs teori

Lev Gumilyov byggede sin teori på påstanden om, at "etniske grupper" er en slags biologiske organismer. De har perioder med ungdom, modenhed og alderdom. Gumilyov inkluderede i antallet af etniske grupper ikke kun direkte etniske grupper, men også politiske, konfessionelle og endda professionelle. Han mente, at der går omkring 1200-1500 år fra deres fødsel til døden. Ifølge videnskabsmandens koncept sker fremkomsten af nye etniske grupper som et resultat af et "lidenskabeligt skub", som fremprovokeresstråling fra rummet. Der er dem, der er "komplimentære" til hinanden, men der er også antagonistiske. Udover de raske findes der også "kimære", lumske etniske grupper, som snylter på andres organismer. Raske mennesker har på den anden side forskellige måder at interagere med det klimatiske miljø og "plejelandskabet" og adskiller sig i disse egenskaber.

Gumilyov skabte sin teori i et forsøg på at forstå, hvorfor der i middelalderens og antikkens æra blev observeret bølgende og hurtige etniske processer i Den Store Steppe. Faktisk var de ofte, på den ene eller anden måde, forbundet med ændringer i klimatiske forhold. Derfor er det til en vis grad berettiget at forbinde landskab og etno af videnskabsmænd. Ikke desto mindre mistede "etnogenese-teorien" sin troværdighed som følge af Gumilyovs absolutisering af naturlige faktorers rolle. Udtrykket "passionaritet", som tilhører Lev Nikolaevich, begyndte at få sit eget liv. Den lærde brugte det til at henvise til den oprindelige etniske aktivisme. Men nu har dette udtryk intet til fælles med Gumilevs "teori om etnogenese".

Den 15. juni 1992 døde Lev Gumilyov i Skt. Petersborg. Videnskabsmandens biografi, familie og arv blev kort gennemgået af os. Nu ved du, hvad der gjorde sønnen af to store russiske digtere så populær.