Litterære antipoder er tegn over for hinanden

2024 Forfatter: Leah Sherlock | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 05:31

I bred forstand er antipoder entiteter, der er modsatte af hinanden. Udtrykket er lånt fra det antikke græske sprog, hvor det betegnede modsatrettede ting, fænomener og mængder. Konceptet bruges i fysik, filosofi, litteratur og andre områder inden for videnskab og kunst.

Hvor antipoderne bor

Antipoder i forhold til geografi kan f.eks. kaldes New Zealands og Spaniens indbyggere, da disse lande ligger i strengt modsatte punkter på planeten.

Forklarende ordbøger af det russiske sprog blandt andre betydninger skelner enstemmigt mellem følgende: antipoder er mennesker med modsatte synspunkter, overbevisninger, handlinger osv. Det er med denne betydning, at det litterære apparat er forbundet, ved hjælp af hvilket forfatteren skaber et billede af livet og udtrykker sit koncept.

Antipodehelten i et litterært værk er interessant ikke kun ud fra et plotkollisionssynspunkt. Hans tilstedeværelse skaber konflikt og hjælper læseren til at se nærmere på hovedpersonen, se de skjulte motiver for hans handlinger og til bunds forstå ideen med værket.

Russiske klassikere er rige på sådanne litterære par, der repræsenterer antipoder. Desuden kan disse karakterer ikke kun værefjender, men også bedste venner, hvilket ikke forhindrer dem i at være antipoder. Onegin og Lensky, om hvem Pushkin siger, at de er "som is og ild", Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, Pechorin og Grushnitsky, Grinev og Shvabrin, Oblomov og Stolz, Karamazov - Ivan og Alyosha - dette er ikke en komplet liste over navne

Evig duel

I den geniale komedie "Woe from Wit" af A. Griboedov har den ivrige og vittige Chatsky også antipoder. Først og fremmest er dette den "beskedne" Molchalin. Disse mennesker ville slet ikke blive sat side om side – de er så langt fra hinanden i deres måde at tænke på, men kun ét kærlighedsobjekt bringer dem sammen – Sofya Famusova. Begge helte er smarte på hver deres måde, men dette sind er anderledes. Molchalin, overbevist om, at "man skal være afhængig af andre", vandt anerkendelse for sin oberiøsitet, høflighed, pragmatiske professionalisme og forsigtighed. I modsætning til ham bliver den oprigtige, talentfulde, uafhængige Chatsky, der "ønsker at prædike frihed", af flertallet anerkendt som skør. Det ser ud til, at den konforme Molchalins sunde fornuft sejrer over den "vanvittige" uforskammede afvisning af vulgaritet, hykleri og dumhed. Sympatien er dog stadig på frihedselskeren Chatskys side, som forlader Moskva med et knust hjerte. Tilstedeværelsen af en antipode-helt i stykket gør konflikten særligt udtryksfuld og understreger, hvor typisk skæbnen er for en enspænder, der beslutter sig for at modsige flertallet.

Hemmeligheden bag ægte kærlighed

I F. Dostojevskijs roman "Forbrydelse og straf" er det ikke muligt at genkende hovedpersonens antipoder med det samme. For det førstese, Svidrigailov og Luzhin ses som fuldstændig modsat Raskolnikov, fra hvem helten ønsker at beskytte og redde mennesker. Men efterhånden forstår vi, at Raskolnikov, opslugt af sin idé, snarere er deres dobbeltgænger - hvad angår det umenneskelige, kyniske og kriminelle indhold af denne idé. Ikke desto mindre har Raskolnikov antipoder - disse er Sonya Marmeladova og Porfiry Petrovich. Sidstnævnte var i sin ungdom fascineret af sådanne Raskolnikovs synspunkter, men hans samvittighed tillod ham ikke at følge denne vej. Og Sonya "kriminerede", men ikke ved at tage livet af andre, men ved at ofre sig selv for andres skyld. Takket være denne modstand hjælper forfatteren os med at forstå, hvad den sande essens af kristen barmhjertighed og kærlighed er.